国家取人以三岁之科，定令为一王之法。比严公选，釐正弊端。纂成新书，昭示丕则。惟时侍从之隽，实典编摩之司。具官某年耆学明，器博用远。兹迪简于旧德，复延登于禁涂。职在民曹，得古人之心计；官兼敕省，习当代之宪章。属大比兴贤之年，奏中兴试艺之法。昭若甲令，无非合古以便今；达予乙观，遂可陈经而立纪。爰加茂实，以答成劳。往祗宠章，益懋熙绩。可。

虞舜命九官，盖急贤之为务；伯夷典三礼，惟熙绩之是图。朕为官而择人，本礼以成政。思得贰卿之俊，率循往古之规。具官某挺拔不群，疏通无滞。辞华服众，本两学之旧儒；议论过人，实四川之名士。久矣蓬山之引去，复兹省户之来归。置在月卿，不愧容台之陟；出为星使，有嘉沃辔之还。既具著于显劳，宜亟膺于褒擢。载念当郊之岁，尤资掌礼之臣。维春官修颂祗之书，必有以肸饰旧典；维司乐序云门之舞，必有以燕娱灵心。勉蒐阅于上仪，助涓成于熙事。往祗予训，惟既厥心。可。

门下：良史立编年之法，日系月而事明；圣王持厉世之权，赏当劳而下劝。眷维元辅，方秉洪钧，迨兹载笔之书，嘉乃提纲之绩，爰推茂典，咸告明廷。具官赵雄敦大而直方，宏深而开亮。守持仁义，会归六籍之醇；奋发文章，度越百家之上。膺受帝赉，延登宰司，迪忠纯之度而镇定四方，辟公正之门而甄序庶位。繄尔熙绩，维予仰成。朕祗荷慈谋，绍膺宝位。志勤道远，念岁月之深长，业钜事丛，赖简编之有纪。尝诏䌷书之彦，趣闻汗竹之期，曾不淹迟，汔兹告备。藏之金匮，虽天子之不可观；副在京师，将后来之有足證。肆稽故实，并答勤劳。是用涓以刚辰，涣兹显号，进陟文阶之峻，陪敦户食之丰。咸辑荣章，用昭优礼，亶维国体，亦重民瞻。于戏！君举必书，每深怀于兢畏；衮职有□，尚终藉于弥缝。庶集勋庸，益光方册。可特授正奉大夫、依前右丞相、鲁郡开国公，加食邑一千户、食实封四百户。主者施行。

乡郡有饥，义当救恤，乘时邀利，是诚何心！虽尔不足以责此，违令鼓众，可无罚乎？可。

问：治道有本原，为治有径术，谈者类为是言。然诘其所自，则懵不知何说。有以赏罚为言者，则曰赏罚人主之操柄，有国者之不可一日无也。昔者齐国褊小，诸侯未之服从，一旦威王召即墨大夫而封之，召阿大夫而烹之，于是群臣莫敢饰诈，务尽其情，而齐国大治，强于天下。赏罚者，其治之径术乎？然不赏而劝，不令而威，帝者之治又未始汲汲于赏罚，何耶？有以刑名为言者，则曰三代以还，人渐浇漓，故秦任法律，汉杂霸道，盖欲化而不能，岂能之而不欲。刑名者，其治之径术乎。然岁断死刑才二十九，斗米三四钱，外户不闭，行旅不赍粮，其效乃见于行仁义而刑名不之用，又何耶？窃意谈者之言，皆未得其要领所自也。恭惟圣天子未明求衣，日昃不食，恭俭忧勤，焦劳图治，十五年于今矣。以仁义之道则安而行，以赏罚之权则公而当，宜其成效大验，视古无愧焉可也。然内而朝廷，外而郡县，诞谩虚伪，奔竞苟且，今犹昔尔；上而百执，下而民庶，浮靡骄奢，越常乱俗，今犹昔尔。吏员兵籍日益繁多，而熙绩禦侮之效靡闻；法令赋歛既备且极，而创例虐征之举不已。簿书填委，文移猥并，视之邈如，而陈篇奏记，请谒觅举，则交驰于道。是无怪乎庶事之烦冗，习俗之浇漓。舍农桑，事雕饰，弃本逐末，日沦于薄，而冒法抵宪者纷然莫之禁也。诏旨丁宁，廷臣献纳，及于此者毋虑再三，所以告戒者非不切，至今乃未能翕然大变其俗，何耶？岂浇漓之积化而不能，而群臣饰诈莫尽其情，所以致然耶？是必有定论于此也。或曰：渐靡之习有不能遽革于振治之暂，而庶事之备未尝不成于积累之馀。自武而成，成而康，骄淫利口之风未殄也；自高而惠，惠而文，谇语德色之俗未衰也。彼周汉之君，亦何尝切切于是哉！渐而化之，其终俱底于治，似未可以经术之说尤之也。曾不知昔之群寇麇争，八方鼎沸，而王景略得其术行之于关中，不期年而道不拾遗。夫道不拾遗，三代之所难致，景略且谈笑致之，孰谓今日有所不能乎？诸君幸考古验今，历陈其说，庶有见儒者之通世务云。

自天有命，甫玷贰卿；累日为功，亟跻四品。被丝纶之温厚，增笔橐之光华。维圣朝优法从之恩，同汉制易诤臣之秩，以德诏爵，建官维贤。如臣戆愚，奋迹尘俗。小宗伯之职，滥缀摄承；列大夫之官，退安留滞。会课虽逾于七载，计劳无补于万分。忽末路之际逢，越常途而登进。若稽在昔，尤重此阶。贾谊草仪，爰锡超迁之宠；申公议礼，乃膺即拜之荣。皆褒异于宏儒，俾讨裁于钜典。臣何能者，心切愧焉。仰窥训迪之猷，俯极满盈之惧。恭惟圣神天运，刚健日新。焕帝尧之文章，百工熙绩；明成周之黜陟，八柄驭臣。将磨砺于人才，用恢张于治具。肆攽茂渥，非曰彝规。臣敢不精白承休，靖共好直。讽谕尽忠孝，勉企前修；典礼观会通，愿裨美化。